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也談“愛財與守道”

2018-10-07 07:22 作者:宋昱慧  | 14條評論 相關文章 | 我要投稿

也談“財與守道”

文/宋昱慧

自從有了剩余產品,“愛財”與“守道”便成為人類最糾結的議題。一萬多年過去了,人類依舊在糾結,并且依舊有繼續糾結下去的趨勢,使這樣的議題想當然地成為人類有史以來糾結最久的議題。

“君子愛財,取之有道”,“愛財”是共性,但是,只要“取之”“有道”就無可厚非,關鍵是“守道”。只要取財能夠守道,就不失為“君子”。然而,“愛財”容易,“守道”難。難在“君子”難為,而且似乎越來越難為!雖然自詡為“君子”的人比比皆是到數不勝數,然而,真正有幾個敢于拍著胸脯說:“我是真君子!”?我想如果不是昧著良心、閉著眼睛說假話,具有足夠的顛倒黑白、混淆是非、指鹿為馬的杰出本事,還真沒有幾個人敢這樣拍胸脯!雖然都不妨借著君子的名義去“斂財”,甚至于是裝作“君子”的樣子去“斂財”。如果有好事者,做這樣的檢驗,根究一下有錢的“君子”的“錢”,不干不凈、來路不明、見不得光的絕對占大多數。現實往往都是血淋淋的,然而,我們又往往都擺脫不掉血淋淋的現實。

當我們明白了現實往往都有些血淋淋的時候,就接近成熟。更加成熟的是可以坦然地面對血淋淋的現實并且能夠讓自己變得麻木和冷漠的時候,就可以自夸自己的世故。很多時候,我真的恍惚覺得自己已經被磨礪得足夠世故,然而,有時仍舊不免無謂地憤慨,然后用修為不夠或者天真來自嘲自己的無謂憤慨,然后依舊是不免這樣無謂的憤慨。可見世故這東西不是想世故就可以做到世故的。最近因為常常上網的緣故,就不免遇到要世故而不能世故的無謂憤慨和天真,于是深愧自己的修為不夠,然后不爭氣地寫幾個憤慨的文字,而已!

輿論總是或多或少地代表著民意,當然我說的不是官方的輿論,自古以來官方的輿論都是代表著官方。“官”與“民”之間的微妙關系總是隨著社會大潮的起伏而不斷地更替“對立”和“統一”,并在這樣的“對立和統一”中更迭著治世和亂世的紛紛擾擾。當官心比較貼近民意的時候,就近乎是太平盛世,當官心遠離民意的時候,就不免有暗流涌動的風險和危機。民心雖然很多時候顯得非常地微弱,然而積少成多也會形成磅礴洶涌的驚濤駭浪而最終更改官心。歷史上的改朝換代大多都是這樣的民意聚積的結果。( 文章閱讀網:www.39620545.com )

最近的民意輿論很有些稱頌、謳歌、紀念、贊美我們偉大的國父、領袖毛主席,這是民眾意識的自覺覺醒,是良知的回歸,是對時間的反思。從這一點上講,我們可以欣喜地看到中國人還不至于完全地麻木,至少是有很多人選擇了不再麻木。這樣的覺醒通過微信這樣的工具漸漸地形成洶涌之勢,凡是有關毛主席的文章點擊量都非常之高,這樣的自覺不得不說是一種非常強勢的聲音和呼聲,來自民眾的聲音和呼聲,代表了民心。

然而,當我們帶著虔敬在文字里追索偉人的豐功偉績的時候,總是不經意間在文字的間隙看到露骨的色情廣告,甚至是大面積的色情廣告,更甚至是動感熱辣的色情廣告,讓虔敬和純真遭到強奸和玷污的色情廣告。于是大有吞了蒼蠅的惡心和遭到羞辱的憤怒,為我們的偉人被這樣的玷污和褻瀆,為我們的虔敬遭到的侮辱。

歷史是可以被顛倒和串改的,這是歷史的通病。然而,不能改的一個事實是沒有毛主席就沒有新中國,我們今天的人是站在偉人的肩旁上享受著偉人拋頭顱、灑熱血,犧牲了六位親人才建立的豐功偉績之上。這是不容置疑的事實,是中國人可以在世界上挺胸抬頭、引以為驕傲的事實,無論怎樣,毛澤東都是人類歷史上最偉大的人之一,是唯一一個站在老百姓的角度全心全意為老百姓奮斗的唯一偉人。而用這樣的事實和民族的心聲牟利——而且是最無恥、卑賤、骯臟的色情牟利,簡直就是數典忘祖的典范,不要臉的魁首,無恥到無恥之尤的敗類,喪失了基本的人格、國格!嗚呼!讓人無語到無話可語!然而,這樣的數典忘祖和不要臉的敗類看起來卻實在是不少,不得不說“貪財”貪到如此不要臉,如此沒有底線,還真是寡廉鮮恥到亙古未有!

還真是丟盡了炎黃子孫的臉面!作人不能忘本,吃水不能忘記挖井的人。中國首先是高尚和純潔的夢、是廉潔的夢、是富強的夢,某人因為詆毀偉人而被央視驅逐,說明我們的官心是非常貼近民意的。然而,卻有這樣的敗類利用官心和民意公開牟利,不得不說這樣的行為不但給我們中華民族抹黑,更是自我作踐到萬般不要臉的同時喪失了血氣和骨氣的貪婪和無恥。“愛財”可以,但是起碼要“守”基本的“人道”!

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